来自郭金柱的问题
《易.系辞上》说：“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”.又云“子曰：‘书不尽言,言不尽意.’然则圣人之意,其不可见乎?子曰：‘圣人立象以尽意.'
《易.系辞上》说：“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”.又云“子曰：‘书不尽言,言不尽意.’然则圣人之意,其不可见乎?子曰：‘圣人立象以尽意.'
“意象”之述始见于《易传》,其述曰“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”[2]（李,274—275）这是“观物取象”之意.又云“子曰：‘书不尽言,言不尽意.’然则圣人之意,其不可见乎?子曰：‘圣人立...
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