阅读下列材料，回答下列问题。材料一大化元年（645年）日本孝德天皇以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。6

　　阅读下列材料，回答下列问题。

　　材料一 大化元年（645年）日本孝德天皇以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。646年以诏书形式公布改新的主要内容：……确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里。官吏由国家任免，废除世袭制。编制户籍、计帐（规定赋役的登记），行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。废旧贡纳制，实行租庸调的新税法。

　　材料二 元正天皇养老二年，遣唐钾使多治比县守回国……他穿着唐玄宗所踢朝服朝见天皇，天皇赞口不绝地夸难其朝服的优美雅致。诸大臣纷纷仿效，从而带动了上层社会的移风易服。二月间，天皇下招，天下百姓衣服一律仿唐模样，改为右襟。……平城天皇再次下诏：“朝会之礼，常服之制，一准唐议”。所以，其文官的朝服，头戴冠免（冕），身着大袖上衣，小袖内衣，下着外裤、内裤，有褶的夹衣卷起到腰间，脚着朝靴，与唐朝文官装束无差。

　　材料三 1875年李鸿章与日本外交公使森有礼在一次外交谈判后聊起了日本的服装。

　　李鸿章：“贵国祖先采用我国服装乃贤明之举，我国服装纺织方便，用贵国原料即能制作，如今却要模仿欧服，实在要付出莫大的冗费。阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻？”

　　森有礼：“毫无羞耻之处，相反，我们对这些变革感到骄傲：这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，正如我国自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现长处就要取之用于我国。我国旧服宽大而不轻便，适应怠慢而不适应勤劳，然而我国不愿意慢慢致贫，想要勤劳致富，所以舍旧就新，现在所费，将来可得到无限回报。”材料四如果说，古希腊、罗马文化是“多向交汇型文化”，中国是“单向幅射的传播型文化”，那么日本则是“由外向内的吸附型文化”。善于主动吸收外国先进文明，是岛国日本人的一大特点。

　　回答：

　　（1）依据材料一分析日本大化改新学习了哪些唐朝律令制度。

　　（2）根据材料二分析日本学习唐朝服装的原因，并分析其实质。简要列举当时日本在文化上还在哪些方面学习大唐文明。

　　（3）材料三李鸿章与森有礼的观点反映了双方有什么分歧。两者的分歧实质上反映了当时中日改革的什么差异，这种差异又产生了什么历史影响？

　　（4）对材料四中中日文化的评价你是否同意？试结合史实说明你的理由。