安分守己

　　分：本分.规矩老实,守本分,不做违法的事.

　　出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了.★清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回作谓语、定语、状语；指为人规矩老实

　　安贫守道

　　安于贫穷,恪守信仰.——关于与世无争的成语

　　出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道.”由张东白之事观之,非平日～之意彻乎表里,安能使朋友信之如是.★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变

　　安时处顺

　　安于常分,顺其自然.形容满足于现状.

　　出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺,哀乐不能入也.”他长期以来～,缺乏锻炼,因而经不起挫折.作谓语；指习惯现状,随机应变

　　安于现状

　　对目前的情况习惯了,不愿改变.

　　出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安于现状.”作谓语、宾语；表示满足现状,不思进取

　　安于一隅

　　隅：角落.安心在某一个角落.形容苟安一角,不求进取.——描写与世无争的成语

　　出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也.”作谓语、宾语；比喻苟且偷安

　　安之若素

　　安：安然,坦然；之：代词,指人或物；素：平常.安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适.

　　出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素.”第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去.后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就～了.★清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回作谓语、定语；形容面对困境毫不介意

　　比上不足,比下有余

　　赶不上前面的,却超过了后面的.这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话.有时也用来劝人要知足.

　　出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足,下比罗赵有余.”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”.在些地方我不如人,但有些地方人不如我,～.”★杨献珍《加强党性锻炼》

　　避世金马

　　以之比喻身为朝官而逃避世务.——关于与世无争的成语

　　出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中,酒酣,据地歌曰：‘陆沈於俗,避世金马门.宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”人有讥其靖默不能趣时者,逊常服东方朔之言,陆沉世欲,～,何必深山蒿芦之下,遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,制《客诲》以自广.★《北齐书·文苑传·樊逊》

　　避世金门

　　以之比喻身为朝官而逃避世务.

　　出处：见“避世金马”.～不厌深,华颠短褐岁侵寻.★清·沈元沧《杂咏》之二

　　避世离俗

　　指逃避浊世,超脱凡俗.

　　出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也.”山林之士,～以为亢者,其侏张不群,与夫贪墨佣驽之役夫,诚相去远矣.★章炳麟《訄书·原变》

　　遁入空门

　　遁：逃遁；空门：指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的.指出家.避开尘世而入佛门.——描写与世无争的成语

　　出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人.”

　　遁世无闷

　　指逃避世俗而心无烦忧.

　　出处：《易·乾》：“不成乎名,遁世无闷.”孔颖达疏：“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷.”诸君只要常常怀个～、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处.★明·王守仁《传习录》卷下

　　遁俗无闷

　　指逃避世俗而心无烦忧.同“遁世无闷”.

　　出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷,因时有待.”

　　遁逸无闷

　　指逃避世俗而心无烦忧.同“遁世无闷”.——关于与世无争的成语

　　出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”

　　和光同尘

　　和、同：混合.和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同.指不露锋芒,与世无争的消极处世态度.也比喻同流合污.

　　出处：《老子》第四章：“和其光,同其尘.”休要欺三瞒四,我赵某不是与你～的.★明·冯梦龙《警世通言》卷二十一

　　滑泥扬波

　　指同流合污,随俗浮沉.

　　出处：无

　　浑俗和光

　　浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩.比喻不露锋芒,与世无争.也比喻无能,不中用.——描写与世无争的成语

　　出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗.”你这小乘教法,度不得亡者超升,只可～而已.★明·吴承恩《西游记》第十二回

　　混俗和光

　　同于尘俗,不露锋芒.指不求特异,与世无争.

　　出处：无

　　看破红尘

　　旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度.

　　出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连.”～的老汉,要求全家人都不必难受.★柳青《创业史·题叙》

　　乐天安命

　　安于自己的处境,由命运安排.这是相信宿命论的人生观.同“乐天知命”——关于与世无争的成语

　　出处：无

　　离世遁上

　　超脱世俗,回避君上.

　　出处：《韩非子·八说》：“为故人行私,谓之‘不弃’；以公财分施,谓之‘仁人’；轻禄重身,谓之‘君子’；枉法曲亲,谓之‘有行’；弃官宠交,谓之‘有侠’；离世遁上,谓之‘高傲’；交争逆令,谓之‘刚材’.”

　　逆来顺受

　　指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度.

　　出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的,见家主来光顾,也便逆来顺受.”从前受了主人的骂,无非～.★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回

　　寝丘之志

　　相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失.后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”.——描写与世无争的成语

　　出处：无

　　人弃我取