[“活教育理论”读后感]

　　

　　浅议陈鹤琴的活教育理论

　　我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生,怀揣振兴中华民族之志,以培养民族幼苗为己任,提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张,“活教育理论”读后感.他一贯重视学生和青少年的思想品德教育,认为“对于如花含苞,如草初萌的小孩子,我们应当用很好的教育方法去教育他,使他们体德智三育都能从小好好学起.”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则,他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人,做中国人,做现代中国人”的基本原则,在孩子品德教育中发挥了很好的作用.我有幸拜读之后深受启发,现就此谈谈一点体会.

　　一、“活动”乃重中之重.

　　陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”,“做”即活动.在学校里的一切活动,“凡是学生自己能够做的,应当让他自己做.”不仅要重视学生的动手操作,同样重视学生积极思想品质的培养,主张“凡学生自己能够想的,应当让他自己想.”“一切教学,不仅仅在做上打基础,也应当在思想上做工夫.”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作,是一种内化的动作.“好动”是学生的一个显著的特点.没有一个学生不好动,也没有一个学生不喜欢自己做的,因为学生的感觉与动作是连通的,他只要想到了或是接受了什么外来的刺激,就立刻要去做,因此,作为教师,要去了解和研究学生好动的特点,不但不因学生的正常活动,去责罚他,而且要给学生充分的机会,使他多与事物、与人接触,以促使学生身体、道德、智力的增进.“做”,也是学生获得练习,培养兴趣,锻炼能力的好机会.陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手,自己吃饭,可以得到肌肉运动的快感,嘴里也有着相当的滋味,即使汤勺拿不稳,饭菜装得不牢掉在桌上身上,但这是一种练习的好机会.”的确,不让学生“做”,学生就得不到练习的机会,任何事情也就学不会了.学生做事,能够锻炼他们的能力.另外,丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务,而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径.我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想,剥夺他们思考的机会,是不利于发展学生智力的.

　　二、大量利用活教材,教学方法多样化.

　　陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”,读后感《“活教育理论”读后感》.实现“活教育”的重要手段,就是直接向大自然、大社会学习.小孩子的知识是由经验得来的,所接触的环境愈广,所得的知识愈多.学生生活在大自然、大社会中,自然环境和社会环境是活的环境,对学生具有重要的教育作用.外界环境的刺激是学生心理发展的源泉,环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要,因为学生最初是从环境中受到自发教育的.所以,教师要常带学生走出学生园,到工厂、街道、田间、野外去学习.大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料.要做一个成功的教师,就要注意环境,利用环境.环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材,很好的教具.民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义,有待于教师们做有心人,发挥想象力,随时发觉这种活教具、活教材.从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法.游戏是人生不可缺少的游戏,那么学校的教学应该游戏化,并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会.

　　三、突出学生是教育教学的主体,建立和谐民主的师生关系.

　　教师应当给学生相当的机会,自己动手学习,不要把现成的结果灌输给学生.陈鹤琴先生指出：“学生的世界是学生自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识,才是真的知识,他自己所发现的世界才是真的世界.”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动,才能获得真实的知识,才能形成他们自己的假设,给予证实或否定.教师应当重视引导学生自我发现的学习,在学校的教学中要注意突出学生的主体作用,让学生参与活动,做活动的主人,充分强调学生的主动性、积极性和创造性.陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”.我认为这样的相互学习,教者和被教者都会受益.同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点.任何教师,任何学生随时都可能成为教者,又随时都可以成为被教者、学者.民主性是陈老“活教育”理论的一大特色,正是当代教育理论的一个趋势.

　　陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》中精彩独到的思想是指引我们在教育之路上前进的灯塔,让我对学校教育有了新的思路并从中汲取了许多知识.我会不断学习先进的教育理念,坚持《活教育的教学原则》,逐渐完善,提升自我.

　　〔“活教育理论”读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】