是论语十则中吗?

　　第一则:学习方法子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释:　(1)子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子（前551——前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家.(2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍.(3)时习：按时地去复习.在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.(4)说：通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思.(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋,同志为友.(6)乐：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.(7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.(8)愠：拼音：yùn,生气,发怒.（9）君子：道德上有修养的人.补充词解释：而：连词.(可译为并且）例：学而时习之.转折.(可译为却)例：人不知而不愠.亦（yì）：同样、也是.乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗”.自：从.知：了解.　本段理第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”

　　第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.(2)三省（xǐng）：多次反省.注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次.三：泛指多次.多次进行自我检查反省.(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力.(4)信：旧注曰：信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.意思是：真诚、诚实(5)传不习：传（动词用做名词）,旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等.补充词解释：吾：我.日：每天.三：多次.省：检查,反省.为：替.谋：谋划.忠：尽心尽力.信：诚信传：老师传授的知识

　　第三则:学习方法子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)孔子说：“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了.”重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.我以为合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.故：旧的知识（形容词用作名词）.而：连词,表顺承,就知：领悟.可：可以.以：凭借.为：作为.另外词解释：温故知新（成语）：请注意不是温故而知新【解释】：温：温习；故：旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.【出自】：《论语·为政》：“温故而知新,可以为师矣.”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难,而知德者鲜矣.”【示例】：～是学习上的重要方法.【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

　　第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得.”重点字词解释：而：连词,表转折.则：连词,相当于“就”、“便”.罔（wǎng）：通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从.殆（dài）：这里指有害.本意：危险.本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废.

　　第五则:学习态度子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》)孔子说：“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.”1、诲女知之乎!教给你对待知或不知的正确态度吧!（杨伯峻《论语译注》）2、诲女知之乎!我告诉你什么叫求知吧!（李泽厚《论语今读》）3、诲女知之乎!我教你怎么算知道吧!（钱穆《论语新解》）4、诲,女知之乎?教育（教诲）,你知道吗?（南怀谨《论语别裁》）5、诲女,知之乎?我教导你的知识,你都知道了吗?（徐志刚《论语通译》）6、诲女知之乎!（我）教给你的,（你)懂得了吗!（薛金星《中学生教材全解》）7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?（杨润根《发现论语》）孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧.重点字词解释：女：通假字“女”通“汝”,你.知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明,智慧.之：代孔子教的东西诲：教,传授.乎：语音助词.由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人,孔子得意门生,以政事见称.本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领.要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂.

　　第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”(《里仁》)　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.”重点字词解释:思:希望,想着.省：指反省有没有相同的毛病.齐：看齐贤：德才兼备的人焉：句末语气词本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.

　　第七则: