束修用法

　　《现代汉语辞典》中,“脩”有两种用法,一是表示“旧时送给老师的酬金”,组词“束脩”；

　　【注音】：shùxiū；

　　二是“脩”（xiū）,同“修”.并没出现“束修”这种写法.

　　“束脩”；——古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,表示敬意,名曰“束脩”.早在孔子的时候已经实行.学费即是“束修数条”,束修就是咸猪肉,后来基本上就是拜师费的意思,可以理解为学费.唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定,不过礼物的轻重,随学校的性质而有差别.教师在接受此项礼物时,还须奉行相当的礼节.束修的致送,表示学生对教师的尊敬.

　　来历

　　束脩,历来解释不同.可以将它理解为“十条腊肉”.

　　弟子要拜师,总要有表示.“十条腊肉”,是孔子规定的拜师礼.朱熹认为“束脩其至薄者”,意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼.我以为“十条腊肉”可能也不算薄礼.“肉食者鄙”的说法,以及孟子对老人能够吃上肉的社会的向往,说明肉类食品,不是常见的食品.远古物质并不丰富,恩格尔系数高,古人吃肉不易.但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼,即使一般穷苦人家,稍作努力,还是应该拿得出这个挚礼,不然,孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生,如颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等.孔子并不嫌贫爱富,相反,他坚持了“有教无类”的平等原则,将许多贫寒的弟子培养成了君子.那种动辄说孔子是贵族代言人之类的按断,其实是极不负责任的说法.

　　弟子拜师,送上挚礼,是应该的；但是礼过重、过轻,都有失中道.孔子在对拜师礼的制定上,也表示了中道原则.

　　《朱子语类》说到本章云：“古人空手硬不相见.束脩是至不直（通值）钱底,羔雁是较直钱底.真宗时,讲筵说至此,云：‘圣人教人也要钱’.”说得有趣,可以参阅.

　　束脩在（西周）春秋以前就存在了

　　但也有不同意见,例如

　　自行束脩以上,吾未尝无诲焉.--《论语·述而》

　　冯友兰的《中国哲学史》在谈到孔子时,刻意比较了他与希腊大哲苏格拉底这两位老师的风范.结论之一是：苏格拉底有教无类,并且不收学费；孔子也是有教无类,但是他曾公开声明："只要交了学费,我是没有不教的."

　　诚如冯先生所说,生活总是要维持的,因此教书收费是无可厚非的.但是,姑不论孔子与苏氏的社会背景、历史条件有多大歧异,也不论这种比较是如何无聊,我们仍然可以深入探问：孔子所谓"自行束修以上,吾未尝无诲焉"这句话真是指收费教徒吗?

　　我们无意美化孔子,或者为他曲意回护,我们只想辨明真相.首先,这句话的读法若是"自行/束修/以上",就可能有"自己带着/薄礼或学费/来见我的"这种意思.但是,由古人说话的句法来看,整部《十三经》里,没有任何一处是以"自行.以上"来表达的.反而,我们看到"自.以上"的句法出现两次,都是在《周礼·秋官司寇》里,原文是"自/生齿/以上",亦即从"长出牙齿"（约一岁）以上的小孩,才可以登录在户口上.在此,明明指的是"年龄".

　　那么,孔子的意思可能是"自/行束修/以上"了.古代男子十五岁入学,所备之礼即为束修,行此礼之男子的年龄可用"行束修"称之.因此,东汉郑玄为"束修"所下之注语即是："谓年十五已上"（见《后汉书》卷六十四,《延笃传》注）.

　　于是孔子的意思转而成为："从十五岁以上的人,我是没有不教的."简单明了,表现了有教无类的胸襟.他自己十五岁志于学,因而推己及人.他要求弟子"谋道不谋食"、"忧道不忧贫",又怎么可能大声宣称自己要收费教徒呢?当然,弟子诚心送来的薄礼,他也没有理由拒收.但是本末轻重不宜混淆.像颜渊这样的学生,一贫如洗,孔子对他却赞誉备至.把束修当成学费,实在是以小人之心去度君子之腹了.

　　解释

　　词语束脩的解释：

　　亦作“束修”.1.十条干肉.旧时常用作馈赠的一般性礼物.《礼记·少仪》：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人.”郑玄注：“束脩,十脡脯也.”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“今先生入无儋石之储,出无束脩之调.”宋杨万里《七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林》诗：“除却太仓五升米,不曾遣人来向市.四邻束脩来相看,不将入家将入官.”王闿运《曾孝子碑文》：“冬夏一白布单衣,危坐授经,身无緼裘,容色无馁,束脩、壶酒,己不敢尝.”

　　(2).古代入学敬师的礼物.《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上,吾未尝无诲焉.’”邢昺疏：“束脩,礼之薄者.”《晋书·慕容廆载记》：“平原刘赞儒学该通,引为东庠祭酒,其世子皝率国胄束脩受业焉.”五代王定保《唐摭言·两监》：“龙朔二年九月,敕学生在学,各以长幼为序.初入学,皆行束修之礼.”明宋濂《宁海林贞妇方氏墓志铭》：“训饬诸子从师问学,束脩不足,脱簪珥继之.”

　　(3).指学生致送教师的酬金.《二刻拍案惊奇》卷二二：“黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少?’郭信道：‘能有多少?每月千钱,不勾充身,图得个朝夕糊口,不去寻柴米就好了.’”《官场现形记》第三二回：“你既然有志学洋话,为什么不去拜一个先生,好好的学上两年?一个月只消化上一两块洋钱的束脩.”巴金《春》七：“人家每个月拿八块钱的束脩,教你们这样的学生,也不好意思.”

　　(4).借指薪俸.《花月痕》第四三回：“我这几个月賸下的束脩,也寄不回去,殡殓了我,馀下的你拏去,作个下半世的养活.”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“乃按诸幕友束脩,一一分致,相与挥泪而别.”

　　(5).束带修饰.指初入学或初为宦之时.汉桓宽《盐铁论·贫富》：“余结发束脩,年十三,幸得宿卫,给事辇毂之下.”《后汉书·延笃传》：“且吾自束脩以来,为人臣不陷於不忠,为人子不陷於不孝.”李贤注：“束脩,谓束带修饰.”《晋书·儒林传·虞喜》：“伏见前贤良虞喜天挺贞素,高尚邈世,束脩立德,皓首不倦.”

　　(6).约束修养.《后汉书·胡广传》：“广才略深茂,堪能拨烦,愿以参选,纪纲颓俗,使束脩守善,有所劝仰.”三国魏曹操《谢袭费亭侯表》：“臣束脩无称,统御无绩.”《晋书·夏侯湛传》：“惟我兄弟姊妹,束脩慎行,用不辱於冠带.”康有为《大同书》己部第二章：“若后汉之俗,束脩激厉,志士相望,亦近於化行俗美矣.”

　　(7).也谓敛容肃敬.《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“太守刘柳闻其名,请与谈议.道蕴素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥,坐於帐中.柳束脩整带造於别榻.”

　　(8).束载干肉.引申为携带干粮.《孔丛子·居卫》：“﹝大王﹞遂杖策而去,过梁山,止乎岐下,豳民之束脩奔而从之者三千乘.”

　　六礼束脩:古代行拜师礼时弟子赠与师父的礼物,分别是,芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤；莲子心苦,寓意为苦心教育；红豆,寓意为红运高照；枣子,寓意为早早高中；桂圆,寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意.