酒肉穿肠过，佛祖心中留

　　1．众生是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。

　　2．生的扶持一蟹失足，二蟹持扶，物知慈悲，人何不如？

　　3．今日与明朝日暖春风和，策杖游郊园，双鸭泛清波，群鱼戏碧川。为念世途险，欢乐何足言？明朝落网罟，系颈陈市廛。思彼刀砧苦，不觉悲泪潸！

　　4．母之羽雏儿依残羽，殷殷恋慈母。母亡儿不知，尤复相环守。念此亲爱情，能勿凄心否？（《感应类钞》云：眉州鲜于氏，因合药，碾一蝙蝠为末。及和剂时，有数小蝙蝠围聚其上，面目未开，盖识母气而来也。一家为之洒泪。今略拟其意，作“母之羽”图。）

　　5．“吾儿？！”畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属？畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。（慧道人诗　删润）

　　6．亲与子今日尔吃他，将来他吃尔，循环做主人，同是亲与子。（参用宋黄庭坚诗句。日本风俗，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，名“亲子丼”。“亲”谓父母，“子”谓儿女。“丼”者，彼邦俗解，谓是陶制大碗也。鸡为“亲”，卵为“子”，以此二物共置碗中，故曰“亲子丼”。）

　　7．芦菔生儿芥有孙秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？（宋苏轼诗）8．！！！麟为仁兽，灵秀所钟，不践生草，不履生虫。繄吾人类，应知其义，举足下足，常须留意。既勿故杀，亦勿误伤，长我慈心，存我天良。（儿时读《毛诗·麟趾章注》云：“麟为仁兽，不践生草，不履生虫。”余讽其文，深为感叹。四十年来，未尝忘怀。今撰护生诗歌，引述其义。后之览者，幸共知所警惕焉！）

　　9．儿戏（其一）干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！（唐杜甫诗）10．儿戏（其二）教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移。长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。

　　11．沉溺莫谓虫命微，沉溺而不援，应知恻隐心，是为仁之端。

　　12．暗杀（其一）若谓青蝇污，挥扇可驱除，岂必矜残杀，伤生而自娱。

　　13．暗杀（其二）谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（唐白居易诗）14．诀别之音落花辞枝，夕阳欲沉，裂帛一声，凄入秋心。

　　15．生离欤？死别欤？生离尝恻恻，临行复回首，此去不再还，念儿儿知否？

　　16．倘使羊识字倘使羊识字，泪珠落如雨，口虽不能言，心中暗叫苦。

　　17．乞命吾不忍其觳觫，无罪而就死地，普劝诸仁者，同发慈悲意。

　　18．农夫与乳母忆昔襁褓时，尝啜老牛乳，年长食稻粱，赖尔耕作苦，念此养育恩，何忍相忘汝。西方之学者，倡人道主义，不啖老牛肉，淡泊乐蔬食，卓哉此美风，可以昭百世！

　　19．“我的腿！”挟弩隐衣袂，入林群鸟号，狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣。因果苟无征，视斯亦已昭，与其啖群生，宁我吞千刀！（明陶周望诗）

　　20．示众景象太凄惨，伤心不忍睹，夫复有何言，掩卷泪如雨！

　　21．修罗千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。（愿云禅师《戒杀诗》）22．喜庆的代价喜气溢门楣，如何惨杀戮？唯欲家人欢，哪管畜生哭。

　　23．萧然的除夜邻鸡夜夜竞先鸣，到此萧然度五更，血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。（清彭际清《除夕有感诗》）

　　24．残废的美好花经摧折，曾无几日香，憔悴剩残姿，明朝弃道旁。

　　25．生机小草出墙腰，亦复饶佳致，我为勤灌溉，欣欣有生意。

　　26．囚徒之歌人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼。聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飞！27．遇赦汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，汝若死时人救你。（回道人诗）

　　28．投宿夕日落江渚，炊烟起村墅，小鸟亦归家，殷殷恋旧主。

　　29．雀巢可俯而窥人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕。

　　30．松间的音乐队家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门，种来松树高于屋，借与春禽养子孙。（明叶唐夫诗）