汉族古代大型打击乐器,编钟兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉.中国是制造和使用乐钟最早的国家.它用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲.引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,由古代侍女用小木槌敲打奏乐.[1]根据文献记载和出土文物,发现我国在西周时期就有了编钟,那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来编钟图片二的.春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了,有9枚一组的和13枚一组的,等等.1957年,在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空.曾侯乙“编钟”,战国早期.这套编钟的钟架高大,由长短不同的两堵立面垂直相交,呈曲尺形7根彩绘木梁两端以蟠龙纹铜套加固,由6个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托,构成上、中、下三层.钟架及挂钩(含可以拆装的构件)达246个.短架(左)长335、高273、长架(中、右)长748、高265厘米编钟是古代打击乐器,也是象征拥有者权位的礼器.主要流行于商周和春秋战国时期.曾侯乙编钟共65件,分为八组：上层3组为钮钟,19件；中层3组为南钟,33件,分短枚、无枚、长枚三式；下层为两组大型长枚甫钟,12件,另有搏l件.最大的1件通高152．3厘米,重203．6公斤；最小的l件通高20．2厘米,重2．4公斤.钟体总重2,567公斤,加上钟架(含挂钩)铜质部分,合计4,421．48公斤.编钟的悬挂有三种方式：下层钟用环挂式,挂钩为爬虎套环和双杆套环两种中层钟用钩挂式,挂钩为框架钩和焊钩两种；上层钟用插挂式,是以插销入挥、串钩钟钮.钟及架、钩上共有铭文3,755字,内容为编号、记事、标音及乐律理论.铭文多数错金.全部甬钟的记事铭文均为“曾候乙作持”5字,标明钟的制作和享用者是曾侯乙.搏钟的铭文则记载楚王熊章为曾侯乙铸宗彝一事.标音明文标示了钟的悬技位置或敲击部位及其所发音的名称,它们构成了十二半音称谓体系.乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系.钟铭所见律名28个、阶名66个,绝大多数都是前所未知的新材料.这套编钟的铭文,是一部重要的中国古代乐律理论专著.全套编钟音域宽广,音列充实,音色优美.每件钟均有呈三度音程的两个乐音,可以分别击发而互不干扰,亦可同时击发构成悦耳的和声,证实了中国古编钟每钟双音的规律.全套编钟具有深沉浑厚的低音、圆润淳朴的中音和清脆明快的高音.其音域自C2至D7,中心音域内具十二半音,可以旋宫转调,演奏七声音阶的多种乐曲.钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金,合金比例因用途而异.用挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺制作而成,工艺精湛.编钟的装配、布局,从力学、美学、实际操作上,都显得十分合理.全套钟的装饰,有人、兽、龙、花和几何形纹,采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法,以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬,显得庄重肃穆,精美壮观.有6个丁字形彩绘木极和2根彩绘撞钟木棒与钟同出.据此并经实验判定,这套钟的使用共需5人：3人双手执小模,掌奏中、上层钟；2人各持撞钟木棒,掌奏下层钟.(木架和部分挂钩系复制,其余均为原件).1978年出土于湖北省随县（今随州市）擂鼓墩曾侯乙墓.[4] 中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征.近代,在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中,曾先后出土了许多古代的编钟.其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟.这套编钟工艺精美,音域可以达到五个八度,音阶结构接近于现代的C大调七声音阶.另外,编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字,记录了许多音乐术语,显示了中国古代音乐文化的先进水平.曾侯乙编钟是目前中国出土数量最多、规模最大、保存较好的编钟,被誉为人类文化史上的奇迹.编钟音乐清脆明亮,悠扬动听,能奏出歌唱一样的旋律,又有歌钟之称.用曾侯乙编钟演奏的乐曲《楚殇》.乐曲表现了中国古代诗人屈原被流放时的悲愤之情.曾侯乙编钟曾被誉为“世界第八大奇迹”,而在随州叶家山墓地考古发掘中,考古人员发现了比曾侯乙早500多年的编钟,或将改变对钟的起源的认识.考古人员在编号墓墓壁二层台发现了1个镈钟和4个编钟,5件为1套.国家夏商周断代工程首席科学家、北京大学古代文明研究中心主任李伯谦教授认为,这是中国目前所知最早的编钟,此次发现的编钟属于西周早期,预计有5至6个编钟,其数量和规模超过同时期已发现的编钟,在当时属于较高等级,是西周考古的重大发现