小畜：亨.密云不雨,自我西郊.彖曰：小畜；柔得位,而上下应之,曰小畜.健而巽,刚中而志行,乃亨.密云不雨,尚往也.自我西郊,施未行也.象曰：风行天上,小畜；君子以懿文德.

　　初九：复自道,何其咎,吉.

　　象曰：复自道,其义吉也.

　　九二：牵复,吉.

　　象曰：牵复在中,亦不自失也.

　　九三：舆说辐,夫妻反目.

　　象曰：夫妻反目,不能正室也.

　　六四：有孚,血去惕出,无咎.

　　象曰：有孚惕出,上合志也.

　　九五：有孚挛如,富以其邻.

　　象曰：有孚挛如,不独富也.

　　上九：既雨既处,尚德载,妇贞厉.月几望,君子征凶.

　　象曰：既雨既处,德积载也.君子征凶,有所疑也.

　　接着是“小畜卦”,如果只看六爻的话,表面上仿佛没有什么,如果从前面的解释来看的话,所谓“乾（天）下巽（风）上”,而且所谓“密云不雨”,可以理解为做好非常充足的准备.如果将这两者合二为一的话,一个是万事要积蓄力量做好充分的准备,而更实际的解释是做任何事都要“迂回”地来想一想,不能过,但是也不能“退”,要既不过而稳妥,又要在做好要做的事之后来多做些,让事情做得“饱满”和事情的效果“圆满”.

　　初九,如果事情办妥了,或者前进的路自己不能预料了,而且感觉凶险,要回来的话,就要沿原路返回,此时最为稳妥,如果此时返回时还突发奇想,可能连返回都不能返回了,或者好不容易将事情办妥了,由于返回而出意外不能返回而致使所办之事大打折扣甚至相当于没办.

　　九二,牵复,即不但使自己稳妥,而且要使自己团体内的人也同样稳妥,否则,不但自己,而且整个团体整个大局会受牵连.的8dd48d6a2e2cad213179a3992c0be53c

　　九三,大概是再稳妥,也会有意外之事,如车歪了,而且正好是夫妻所乘之,于是,两人所谓“反目”.

　　　则可以看出前面是得胜回来,所以虽然大胜,而且获得俘虏回来,但是仍然要心怀警惕之心,显示作者一个是办事非常稳妥,第二个是经验非常丰富,正因为有前车之鉴,所以在完成事情如这里的得胜的同时,才会时时刻刻注意在以前易犯错的情形、时刻和地点不要犯同样的错误,当然,也要警惕避免犯新的错误,不过,这里要注意一个前提就是要取得胜利或成功圆满地完成事情的基础上.PS:所可查到较详细答案