有一些灯盏没能亮到秋日，与生具来的命数，使它们止步于初秋。不与夏虫语寒，不与曲人语道，因为生命中缺乏言说的条件。回放曾经在春日里生机无限的花朵，不禁追问起空间的历程中，究竟隐伏着多少玄机：在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时，伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人，那些郁积着浓艳和空洞的春愁，此时一笔勾销。

　　《秋日的灯盏》朱以撒

　　这句话出自《庄子·秋水》：“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也”。

　　惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。——庄子《秋水》

　　与之有关的孔子小故事

　　夏虫面前不言冬

　　在孔老夫子的家乡曲阜，至今仍流传着一个“夏虫面前不言冬”的故事。

　　相传，有一年夏天，孔子在周游列国的途中，路过一片无际的玉米地时，突然从玉米地里窜出一个又高又大浑身上下穿绿衣服的怪人。绿衣人往路当中一站，张开两只又尖又长的大手，拦住了孔子所乘的马车。

　　只见他瞪着一对圆圆的大眼，嘴一张竟咧到了耳朵根子，对着赶车的子路大声问道：“车上坐的是何人？”

　　“车上坐的是孔圣人。”子路忙答道。

　　绿衣人闻听高兴地说：“原来是孔圣人呀，太好了，我正有个问题想找他老人家给解解哪。”说着就要上车。

　　子路拦住他说：“先别忙着找圣人，有道是杀鸡何用宰牛刀，有事学生代其劳，我是孔圣人的学生子路，有啥难事给我说就行。”

　　绿衣人说：“你能给解也行，反正谁解都一样，我就问你吧，你说这一年究竟分几季？是分三季哪，还是分四季。”

　　子路听了绿衣人问的问题，真是又好气，又好笑，心想这算什么问题，谁不知道一年是分四季呀，于是就没好气地说：“这还用问吗，一年分四季。”

　　绿衣人一听把眼一瞪说：“不对，一年分三季。”

　　“一年分四季！”“一年分三季！”绿衣人和子路为一年分几季而争吵起来。

　　孔子听到争吵声出来问清事情的来龙去脉后，捻着胡子笑眯眯地反复看了看绿衣人说：“你说的没错，一年是分三季。”

　　绿衣人听了哈哈大笑：“看来世人都是糊涂蛋，还是圣人有学问，知道一年分三季，本来吗，谁见过一年有四季。”说完上前给孔子深深地施了一礼，转身进了玉米丛中。

　　子路见孔子竟随着绿衣人说一年分三季，气得直跺脚，把鞭子往地上一扔，蹲到路边来了个老牛大憋气，连看也不看孔子一眼。

　　孔子见状却不以为然地走上前去笑着对子路说：“你这是使的什么脾气，难道你没认出来吗，那绿衣人本是个蚂蚱精，它春天生，秋天死，一生就过三季，从来没见过冬天，怎么知道一年分四季呢。你说，你给它争辩能辩得清吗？什么事也不能太认死理了，该随和的时候就得随和，知道吗，这叫夏虫面前不言冬。”

　　孔子的一席话，终于使子路顿悟。

　　关于子路经孔子开导顿悟的故事，在当地还有一个“浑人面前别言理”的版本。说的是一次子路买布，讲好的价钱是三个钱一尺，子路买了八尺给了卖布的二十四个钱。卖布的却说：“三八二十三，你多给我一个钱干什么。”

　　“这账明明是三八二十四，你怎么偏说三八二十三呐，我是圣人的学生，绝不能因为你算错了账就少给你一个钱，沾小便宜的事我可不能做。”子路说。

　　为此两个人争来争去，谁也说服不了谁。一个非给不可，一个就是不要，谁也不肯善罢甘休。孔子听说子路与人争吵，赶过来问清事情的来由后，二话没说上去就先给了子路两巴掌，然后才说：“你不买他的布不就完事了，走，快跟我回去。”说完拉着子路就往家走。

　　子路虽然挨了打，但在外头又不好给老师反驳，到家后仍气得肚子鼓鼓的，冲着孔子直喊冤。孔子说：“他说三八二十三已经是个浑人，你还要和他争论不休，岂不更浑，我不打你打谁呀？”

　　子路闻听此言顿时大悟。

　　“浑人面前别言理”和“夏虫面前不言冬”虽然是两个不同的故事，但所说的却是一个理。

　　大意可以理解为，志不同不足为谋，或者说不和见识短浅的人一般见识。