但丁生于佛罗伦萨一个城市贵族之家,长期经商,其父因家道中落.但丁生活的时代,已不同于是世纪前期欧洲社会发展相对缓慢、工商业极不发达、基督教完全垄断意识形态的状况.13世纪时,意大利北部的热那亚、威尼斯、佛罗伦萨、米兰等地,由于海上贸易和工商业的蓬勃发展,成为欧洲最富庶的地区.但丁对于教派纷争、权力倾轧、财主牟利,都有深刻的感知和体验.

　　早期资产阶级日益强大,并建立了城邦共和国,取得了自治权.尽管与整个欧洲甚至与意大利其他大部分地区比较而言,这只是资产阶级取得的小小的胜利,但它却对社会现实和欧洲的历史进程产生了深刻的影响.但丁在政治倾向上,就是与意大利的资产阶级相一致的.但丁对于生活在社会底层的民众,寄予了极大的同情.《神曲》在艺术上取得了极高的成就,是中世纪文学哺育出的瑰宝.诗人借助基督教救赎观念和地狱、炼狱、天堂三界的神学教义结构全诗,将纷繁复杂的素材纳入严谨的构架之中.长诗自然地分为三部,每部三十三篇,加序诗一篇,共100篇.每3行分节,各部诗行也大致相符等,不仅工整、匀称,结构本身也富有象征含义.诗中的许多人物虽然是但丁笔下的鬼魂,但由于均有现实依据,因此写得血肉丰满,性格鲜明,令读者难以忘怀.诗人继承了先知文学和启示文学的传统,将澎湃的激情与匪夷所思的幻想相结合,将对现实的评判与对“天国”诚挚的信仰相结合,展示出诗人惊人的想象力,把以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术推向了高峰.

　　孔子在义利观、商业观及对国家个人致富获利等方面,都有他独到的见解和阐述,从中不难看出,孔子思想中的经济观是非常积极和精辟的.他主张对国家要有富民利民的经济政策,对个人应有以义为上、以义致利的经济观,这也正是孔子经济观中的精华.总之,孔子的经济思想是整个孔子思想的组成部份,对于孔子思想的认识,不能囿于片面,认为孔子没有经济思想,甚至轻视经济财利,这种认识是不全面的,否定孔子的经济思想,势必难以全面、深刻和正确的研究孔子思想.

　　虽然在整个孔子的思想体系中,其经济思想对后世影响远不如“仁义道德”那么大,但对于当时商品经济远不如现代发达的历史情况下,其作用无疑是巨大的,它对当时社会经济观念,特别是经商之道的正确形成和发展,起到了巨大的推动作用.而且其中不少精辟观点,对于当今商品经济商度发展的社会,也并非完全没有作用.他的“以义致利”、适度投机等观点,同样值得我们当今时代的人们借鉴,尤其是那些为了个人私利而不顾一切道德的人,更应该摒除旧习,在经济活动中,应把“义”放在首位,以“义”指导获利.

　　孔子的经济思想中,始终是把“义”放在重要位置,在讲求仁义道德的前提下获利.由于过分囿于仁义的某些限制,使其经济观显得不那么完善,同时也部份地限制其经济思想的影响和作用.这在当时的历史条件下是不可避免的局限.孔子毕竟是时代造就的思想家,他思想所表现的是那个时代的风貌和追求.因此在研究孔子经济思想过程中,应当把它放在整个孔子思想体系中进行全面研究,不能孤立于孔子整个思想体系之外片面地研究其经济思想.本文的宗旨就是在这个基础上,对孔子的经济思想作一初步研究,以期引起人们对孔子经济思想的重视,能对孔子的经济思想在整个孔子思想体系中的地位有全面的认识.

　　望采纳!