国内唐史研究者的回应主要集中在两个问题上：

　　一是唐朝士族门阀是否仍占统治地位?隋唐、尤其是唐前期,是否仍是贵族政治?

　　二是唐宋间农民人身自由问题是否发生重大变化?部曲制到佃户制的转型发生于何时?

　　日本学者沿袭内藤湖南之说,习称贵族,谷川道雄曾解释,他们这里所说的贵族,就是中国学者所说的门阀士族.

　　国内学者八十年代以前两种观点,少数主张士族在唐代始终是一支重要的政治力量.隋唐之际的政权是士族政权.多数学者认为从南北朝后期以来,旧门阀的衰弱是一种历史倾向,尽管有的已经衰弱,有的正在衰弱.“魏晋以来的大族豪强地主,由于日益腐朽和农民斗争的打击,已趋衰弱.”“门阀士族在隋唐之际衰落.”“从南朝开始,士族地主势力已逐渐衰落.唐代士族与魏晋南北朝的士族有根本的区别.”

　　八十年代以后,形成四种观点第一种观点认为,唐代士族仍有很强的势力.第二种观点唐代士族在政治、经济方面势力已经衰微,但其影响在社会方面或意识形态方面仍有威力；第三种观点认为,唐代士庶已经合流,不存在魏晋南北朝那样的士族地主,只存在具有士族血统的人.第四种观点反对用“士族”与“庶族”来划分唐代地主阶级.