【封氏闻见记萧诚自务札翰①,李邕②恒自书言别③书.二人俱在南中.萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许④.萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也.萧诣邕云：】

　　封氏闻见记

　　萧诚自务札翰①,李邕②恒自书言别③书.二人俱在南中.萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许④.萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也.萧诣邕云：“有右军⑤真迹,宝之已久,欲呈大匠⑥.”李邕欣然愿见.萧故迟回⑦旬日,未肯出也.后因论及,李固请见,曰：“许而不出,得非诳乎?”萧于是令家僮归见取,不得,惊曰：“前某客来,见之,当被窃去.”李诚以为信矣.萧良久曰：“吾置在某处,遂忘之.”遽令走取.既至,李寻绎⑧久之,不疑其诈,云：“是真物,平生未见.”在座者咸以为然.数日,萧默候邕宾客云集,因谓李曰：“公常不许诚书,昨所呈数纸,幼时书,何呼为真迹?鉴将何在?”邕愕然曰：“试更取之.”及见,略开视,至床上⑨,曰：“子细⑩看之,亦未能好.”

　　【注释】：①札翰：这里指书法②李邕：唐代书法家③别：鉴别④许：赞扬⑤右军：即东晋书法家王羲之⑥大匠：指某方面造诣很深的人⑦迟回：拖延⑧寻绎：这里指反复研究⑨床上：指坐榻⑩子细：即仔细

　　解释下列词语：

　　恒

　　俱

　　以

　　辄

　　己

　　遂

　　故

　　诣

　　宝

　　固

　　既

　　因

　　公常不许诚书d许: