作品注释

　　〔1〕快哉亭：故址在今江苏省徐州市.据方回《瀛奎律髓》说,原是唐代诗人薛能建阳春亭的地方.李邦直重在此地建亭,苏轼命名为“快哉亭”.〔2〕“城与”句：依江建城,城随江流转向而同其曲折.与：共.〔3〕“夕阳”二句：夕阳西下,云雾在山中升起,是形容晚景.初隐地：刚刚沉入地平线下.暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气.〔4〕度鸟：飞鸟.李白诗：“天涯有度鸟.”杜甫诗：“途远欲何向.”〔5〕奔云：流云.陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫,鸟倦飞而知还.”〔6〕“登临”二句：意谓家中有稚子候门,只得未尽兴而返.[2]

　　编辑本段作品赏析

　　此诗为1098年（元符元年）在徐州时所作.前六句写登楼所见,先写水,次写山,再写天,由低到高,层次分明,在写景中别具一格.一道清澈的江水沿着城墙曲折而流,城与清江同曲,这就如同杜甫“清江一曲抱村流”（《江村》）的意境,然而陈师道的诗脱胎换骨,面目已与杜诗迥异.“泉流”句虽是直道眼前景物,然也契合登高所见.两句写景中,“江”与“泉”是动的,“城”与“石”是静的,这是动与静的结合,而正是这种结合与对照,将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来.山是通过暮色来写的.“夕阳”两句描绘了一幅山间落照图.落日刚刚隐没于地平线下,暮霭便在山间升起了.这两句虽然意思略相重复,然而造语工巧,特别是“隐地”、“依山”,形象而具体,读来如身历其境,“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的,这里用来形容太阳与暮霭,就赋予客观的自然现象以人性,显得异常生动,与柳宗元笔下的“苍然暮色,自远而至”（《始得西山宴游记》）,境界相近.“度鸟”两句写空中景物,然而融情于景,包含了很深的寓意,所以历来受人称赏.山间时有飞鸟掠过,匆匆地不知投向何处.奔腾的云雾舒卷自如,飘曳有姿.鸟飞、云动,本是山间常景,而一旦注入了诗人自己的感情,便产生了耐人寻味的魅力.这两句虽是直道眼前所见,但也隐隐透出诗人心境平静、向往自由的意愿.其中不乏令人咀嚼的深意,那横空而过的飞鸟,正是人生匆匆的象征.杜甫诗说：“仰看一鸟过,虚负百年身.”其含义为人生倏忽如鸟过,可与此句同参；而那自由自在的白云,尽管奔腾变幻,然而终因无心于争逐,所以永远悠闲自得,正象征着诗人内心的恬淡寡欲、平静无波.杜甫诗“水流心不竟,云在意俱迟”（《江亭》）,把此种感情表现得很为明朗,而陈师道此联则较含蓄蕴藉.按王国维《人间词话》的说法,杜诗是“有我之景”,而陈师道此二句则如同“无我之景”,正有“不知何者为我,何者为物”的意趣,但在客观描写的背后,蕴含哲理和深意.故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句,有无穷之味.”纪昀也说：“五六挺拔,此后山神力大处,晚唐人到此,平平拖下矣.”说明了此二句寓意深长,有振起全篇之功.“登临”两句翻出一层意思作结,撇开写景,而由游兴之不尽反衬出景物之令人流连忘返.然而诗人并不直说自己游兴未尽,却说因家有稚子,故不能流连太久.所以任渊释此二句说：“以稚子侯门之故,不尽兴而返.”陈师道的诗往往以孤拔遒劲见长,于此首可见一斑.全诗苍劲有力,老气横秋,虽不用奇字僻典,然而意兴无穷,纯以气格胜.这种风格,得力于杜甫,但也与陈师道孤傲的性格有关.方回评价说：“全篇劲健清瘦,尾句尤幽邃,此其所以逼老杜也.”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近.[1]

　　编辑本段作者简介

　　陈师道（1053-1102）,字履常,一字无己,号后山居士,彭城（今江苏徐州）人.家境困窘.早年学文于曾巩,绝意仕进.元祐（1086-1094）初期,因苏轼等人举荐,任徐州教授.后任太学博士、秘书省正字等职.诗学杜甫,苦心锤炼,质朴苍老,深受黄庭坚推重.为江西诗派代表性作家,常与苏轼、黄庭坚等唱和.有《后山先生集》、《后山谈丛》.