阅读下列材料:材料一(程朱理学)“人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。”“一事不穷,则阙了一物道理。格犹穷也,物犹理也,穷理然后足以致知。”(陆王心学)“心即理也
阅读下列材料:
材料一 (程朱理学)“人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。”“一事不穷,则阙了一物道理。格犹穷也,物犹理也,穷理然后足以致知。”
(陆王心学)“心即理也”,“圣人之道,吾性自足”。“天下之物本无可格者,格物之功,只在身上做”。“知是心之体,心自然会知。”
材料二 顾炎武“君主之为学,以明道也,以救世也。”王夫之“求天理于人欲之中”“私欲之中,天理之所寓。”
材料三 16世纪末,一批耶稣传教士来到中国,带来了西方的哲学、科学知识和器物文明。……欧几里得的《几何原本》,使中国人第一次认识了与冲突方法不同的数学体系,对明末玄虚不实的学风带来了冲击。……在交流中,中国从传统的道德理性向科学理性发展。
材料四 嘉靖十七年下诏“朕历览近代诸儒,惟朱熹之学醇正可师,祖宗设科取士,经书义一以朱子传注为主。比年各处试录文学,往往诡诞支,背戾经旨。此必有一等奸伪之徒,假道学之名,鼓其邪说,以惑士心,不可不禁。”
请回答:
(1)据材料一、二,指出程朱理学遭受批判的两个阶段及其表现。
(2)据材料三、四结合所学知识,分析明末清初民主启蒙思想产生的原因及其影响。
(3)历史学家许倬云认为,“外在因素的重要性不会逊于内在因素;两者都是促进人类文化演变的功能。”试结合明清之际启蒙思想的相关知识对此观点进行论证。